— 1980 年 10 月海山《聚散兩依依》收錄曲；潘安邦以獨白開場的軍旅思鄉長篇敘事，從黃河到澎湖灣勾勒老兵半生漂泊，後成 1980 年代華語思鄉符號。
— 首圖：潘安邦 海山《聚散兩依依》（1980）專輯封面。
演唱：潘安邦（1980）
作詞：葉佳修
作曲：葉佳修
編曲：吳智強
爸爸有雙草鞋 擱在鞋櫃上
他常默默地盯著它望
彷彿注視著茫茫海上的一艘船
不覺 一顆淚滴到鞋上
映出這段故事 好長 好長
草鞋是船 爸爸是帆
奶奶的叮嚀載滿艙
滿懷少年十七的夢想
充滿希望的啟航 啟航
船兒行到黃河岸
厚厚的黃土堆上船
夜來停泊青紗帳
天明遙遙山海關
草鞋是船 爸爸是帆
奶奶的叮嚀載滿艙
一股離鄉的惆悵噎滿腔
驀然回首又要啟航 啟航
一路跋涉到江南
洞庭湖景無暇看
峨眉山下好荒涼
不堪回首淚暗彈
草鞋是船 爸爸是帆
故國的叮嚀不敢忘
強忍無奈小別的悲愴
信誓旦旦又將啟航 啟航
船兒行到澎湖灣
多了媽媽來操槳
深情款款撐起疲憊的帆
又衝破了許多風浪
草鞋是船 爸爸是帆
遠遠的故鄉在召喚
滿載半世紀飄泊的滄桑
倦航的船兒快來靠港 靠港
歌詞解讀
獨白起筆：「爸爸有雙草鞋／擱在鞋櫃上」把實物放在視線中心——草鞋不是裝飾，是父親沉默凝視的對象。「彷彿注視著茫茫海上的一艘船」將鞋喻船，預告全曲隱喻。「不覺一顆淚滴到鞋上／映出這段故事 好長 好長」以淚啟敘事，聽眾隨潘安邦娓娓道來。
「草鞋是船 爸爸是帆」貫穿四段：草鞋承載腳步，父親是撐帆者。第一段「黃河岸」「青紗帳」「山海關」寫抗戰北線征途；「滿懷少年十七的夢想」點從軍年齡，「奶奶的叮嚀載滿艙」把家裝進船艙。
第二段「離鄉的惆悵噎滿腔」「驀然回首又要啟航」寫南征不得停；「洞庭湖景無暇看」「峨眉山下好荒涼」以名勝反襯無心看景——戰火與流離壓過風光。
第三段「故國的叮嚀不敢忘」轉向家國牽掛；「船兒行到澎湖灣」「多了媽媽來操槳」寫赴台後成家——與同輯姊妹作〈外婆的澎湖灣〉地理呼應，語境卻是滄桑而非童趣。
末段「遠遠的故鄉在召喚」「滿載半世紀飄泊的滄桑」收束半生航程；「倦航的船兒快來靠港」既是個人思鄉，也被聽眾讀成兩岸離散後的歸港渴望——潘安邦深情婉轉的演繹，使隱喻層層可感。
創作背景以及影響
《爸爸的草鞋》由葉佳修詞曲、吳智強編曲，潘安邦演唱，收錄於 1980 年 10 月海山唱片第三張個人專輯《聚散兩依依》（全輯 12 首；本曲為第二曲目）。葉佳修服役金門時，既受老班長思鄉經歷啟發，亦聽潘安邦述說其父潘時驊（國民黨第 52 軍 25 師少將，曾參與長城抗戰等）從軍與離鄉歷程後執筆；潘時驊見詞曾落淚。歌詞地理段落與 52 軍抗戰南征至台的史述多有對讀空間（草鞋嶺血戰等亦常被提及）。
台灣時期本曲一度列禁歌並被迫修改歌詞；葉佳修曾在示範劇夾帶未刪改版演出，蔣經國在台下觀看未置辭。1987 年開放兩岸探親後，葉佳修成首批赴大陸演出歌手之一。張明敏等翻唱後，本曲在大陸廣為傳唱（1984 年央視春晚張明敏演唱者為〈鄉間的小路〉等葉佳修作品，非本曲）；潘安邦本人則以 1989 年春晚〈外婆的澎湖灣〉等更為人知。比對時宜以 1980 海山《聚散兩依依》潘安邦原版為定錨。
與葉佳修民歌系譜及《外婆的澎湖灣》（簡述）
葉佳修為潘安邦寫成多首代表作：同年代〈外婆的澎湖灣〉寫童年與外婆的溫暖記憶，本曲則以父輩軍旅寫離鄉與滄桑——同一作者、同一歌手，一暖一悲，並列校園民歌黃金期經典。若把視野拉回 1970 年代葉佳修開創的「民謠風」路線，〈蘭花草〉（見本站 954）以田園成長寫鄉野與理想，〈鄉間的小路〉（見本站 957）則以牧歸夕陽定調回歸自然的抒情——兩曲與本曲共享「以地理段落串起人生」的敘事習慣，只是本曲把路徑從花蓮鄉野換成抗戰南征與渡海。同期海山合輯中，蔡琴〈被遺忘的時光〉（見本站 948）以低迴人聲寫澎湖思鄉，與潘安邦〈外婆的澎湖灣〉、本曲的澎湖段落可對照：一重窗雨琴聲的記憶追問，一重童趣與一重父輩滄桑，共同構成 1970–1980 年代海山系「離鄉—歸屬」敘事的不同聲部。張明敏翻唱路線把葉氏民歌帶入大陸街巷；本曲因題材敏感在台曾受限，在兩岸卻因「倦航靠港」的共鳴而長傳。
本文由 HoHo 與 AI 協作整理，最後更新於 2026 年 6 月 13 日。
資料來源：維基百科（潘安邦）、維基百科（葉佳修）、Apple Music（爸爸的草鞋）、KKBOX（聚散兩依依 潘安邦）、Mulanci（爸爸的草鞋歌詞）、百度百科（爸爸的草鞋）、江蘇民革（52軍抗戰史述）