Tag: 陳賢德

— 1979 年 胡適 白話詩《希望》譜入歌壇；經救國團校園傳唱後定稿，銀霞 海山版在台確立「原唱」印象，與 包美聖 新格版同年發片亦引版權爭議；劉文正 同曲在港、新、馬暢銷，使此作成為跨地域的校園民歌標杆。— 首圖：銀霞 海山《回答》實體封套（LS-7106，1979；民謠風系列；右側直排首列即〈蘭花草〉）。 演唱：銀霞（1979；海山《回答》）作詞：胡適（改編自白話詩《希望》）作曲：陳賢德、張弼編曲：未知 我從山中來　還帶著蘭花草種在小園中　空希望花開早一日看三回　看得花時過蘭花卻依然　含苞也無一個 眼見秋天到　好移蘭入暖房朝朝頻顧惜　於夜夜不能忘但願花開早　好能將宿願償滿庭花簇簇　開得許多香 我從山中來　還帶著蘭花草種在小園中　空希望花開早一日看三回　看得花時過蘭花卻依然　含苞也無一個 眼見秋天到　好移蘭入暖房朝朝頻顧惜　於夜夜不能忘但願花開早　好能將宿願償滿庭花簇簇　開得許多香 歌詞解讀 起句「我從山中來／還帶著蘭花草」把贈花寫成可攜帶的心意——蘭草不是背景，而是從他處帶來、要親手種下的寄託。「種在小園中／空希望花開早」的「空」字點出願望與現實的落差：人已盡力，花卻不應時。 「一日看三回／看得花時過」以數字寫出焦灼的等待；「蘭花卻依然／含苞也無一個」則把期待懸空——不是「開得慢」，而是連苞都沒有，比直寫失望更冷靜、也更耐聽。此段改寫自胡適原詩「急壞看花人，苞也無一個」，歌詞把「急」內化成反覆觀看的動作，語氣較克制。 後半「眼見秋天到／好移蘭入暖房」引入時序與照料：秋天既是季節轉折，也是人為介入（移入暖房）的契機。「朝朝頻顧惜／於夜夜不能忘」把白天與黑夜對舉，寫出長線的守候；「但願花開早／好能將宿願償」把「宿願」說白——盼的不是花本身，而是心願得償。 末句「滿庭花簇簇／開得許多香」在原詩「明年春風回，祝汝滿盆花」的開放式等待之外，給出圓滿結局：堅持與照料終有可見可聞的回報。整首因此既是種花小記，也是希望、耐心與時間的隱喻——語彙素樸，卻能讓不同世代的聽眾各取所需。 創作背景以及影響 〈蘭花草〉的歌詞源流，是 1921 年 胡適 的白話詩《希望》。當年夏，胡適赴北京西山訪友，獲贈一盆蘭花草；他悉心照料，至秋仍未見花開，遂於 10 月 4 日寫成此詩，後收錄於 1922 年《嘗試集》增訂版。原詩共三節，結句「明年春風回，祝汝滿盆花」保留來年再盼的餘韻；流行歌版則擴寫後半，並將「帶得」改「帶著」、「望到」改「看得」、「急壞看花人」改「蘭花卻依然」等，使語感更貼旋律與口語。改編者長年有說（作曲者、胡適本人或他人），尚無定論；績溪地方志亦收錄題為〈蘭花草〉、與歌詞極近之詩，增添考據趣味。 曲的源流則在校園：張弼 據傳小學五年級即寫出旋律，舅舅 陳賢德 在救國團工作中將之引入校園活動傳唱，並參與文詞調整。1979 年，銀霞（海山《回答》，LS-7106）與 包美聖（新格）同年灌錄，引發著作權與「誰是原唱」爭議；在台灣，銀霞 版傳唱面與市場印象後來居上，一般視為台灣最具代表性的首錄／定音之一。劉文正 亦於 1979 年錄唱，在香港與星馬創下極高銷量，當地聽眾常將其視為此曲的「原唱」——理解此曲宜分開台灣線（銀霞）與港新馬線（劉文正），而非單一答案。 此後 沈雁、王潔實、蘇小明 等相繼翻唱，1980 年代改革開放後更隨校園民歌與大陸媒體流通而家喻戶曉；部分城市灑水車曾以旋律作提示音，網路社群戲稱「灑水神曲」。2003 年 葉蒨文 專輯《裡外》亦重新詮釋，融入世界音樂元素並穿插卑南族〈除草歌〉片段，顯示老歌在新編中仍可延展。 胡適《希望》與歌詞改編（簡述） 對照原詩，可見改編的兩條軸線：一是用字口語化（「帶著」「看得」），二是結構擴寫——原詩在「移花供在家」後即轉向「祝汝」來年，歌詞則細寫暖房、朝朝夜夜的照料，並以「滿庭花簇簇」收束。這使同一則種蘭故事，在文學裡是留白的期待，在歌曲裡是可唱完的敘事弧。胡適 作為新文化運動白話詩實驗的代表，此作本即日常小事入詩；1970 年代末再入民歌，可說是白話傳統與校園創作的意外交會——聽眾不必熟讀《嘗試集》，也能在旋律裡接住希望與等待的主題。 1979「雙胞」錄音與聆聽提示…